一门是仁圣的《浩然之气》,修炼时不但能养胸中浩然正气,更能在出手时引动充塞天地的浩然之气,从而加持自身,是少有的能在开窍阶段就勾动天地之力的功法。
其内记载的绝学招式威力不俗,且颇具参考价值,既有壮大元神抵御外邪的心法“富贵不能淫”,也有能与任何防守招式相结合的“贫贱不能移”,还有能遇强则强的“威武不能屈”。
配套剑法“圣人九剑”更是一门长于大道,简于招式的外景剑法,虽然本身变化朴实无华,但若是能将自身道理融入其中“讲述”出来的话,威力反而远超大部分的法身剑招。
另一门是心圣的《心学二十八诀》,修炼此功的前提需得明心见性,并通过养学培育出深厚的心力才行,不过夏启身具元心,腹内亦不缺经纶作为资粮,也很快练成了。
练成此功后,他不但能使出其中记载的种种心术,例如“心外无物”、“知行合一”等,还能以心念化剑,修出能驾驭天地元气的“心剑”。
藉此,夏启也开创出了自己的第二式外景剑招:“万剑一心”!
此招和他在轮回世界里开创的第一式剑招“一剑倾心”一样,都是脱胎自元心印的招式,所以都被并入到了一门剑法里。
至于这门剑法的名字,夏启也不想取得太过花哨,就命名为了“元心剑法”。
其他诸如玉虚一脉的五部功法、仙迹内玄坛真君的《罗浮真经》、曦的《五德神功》、韩广记忆中的《天帝玉册》、少林寺的《大梦真经》等等,夏启也皆已模拟大成,并将其中记载的外景招式悉数练成。
这些招式当中也涉及到了不少夏启没有学过的兵器,不过这一点对他来说算不上什么阻碍。
毕竟武道境界到达他这个程度后,早已不再拘泥一招一式,非得依样画葫才能展现精义了,信手拈来,变化贴近法理便可。
像“镇海鞭法”、“五方五帝刀”、“玉虚清源刀”、“齐天蹈海棍”这类招式中的真意完全可以融汇进他的拳脚之中,从而凭借自身坚硬程度仅次于宝兵的身体施展出来。
得其神而不拘其形!(本章未完,请翻页)
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