第六十四章 万化定基（第1页）

见双龙修炼“长生诀”渐入佳境后，夏启也收回了目光。

他运转八九玄功，再度内视己身，试图弄清楚先前内天地产生变化的源头：

起因是夏启今晚全力出手时，发现自身内天地外显后，竟然先后和两种截然不同的外天地法理产生了共鸣，进一步来讲就是可以直接修成两种法相。

而在他每次“心中一动”后，还能将本已被自身“遗忘”的外景招式打出来。

正如他先前点出的那一指，便是从“五太五德拳”中衍生出来的外景招式“太初指”。

而拦腰截断百丈远军舰的那一拳，则是运用了《心学二十八诀》中记载的一种外景心术“知行合一”。

“莫非，我将‘不灭道体’和‘菩提金身’这两条道路初步糅合后，还产生了意想不到的变化？”

夏启心中一凛，仔细研究了起来。

…………

外景为何能引动天地变化？

是因为内天地外显，与天地交汇，与自然沟通。

而不同的内天地，能感应和沟通的天地法理、规律不同，所表现出来的外景也就不同。

有的能呼风唤雨，有的能招摄雷电，有的能察觉因果，有的能以心印心。

为何内天地会不同？

是因为自身修炼的功法和领悟不同，对内天地的改造不同。

并且，这种改造是潜移默化的，故而只有明悟了自身的答案，才能让内天地更贴近天地法理的某个部分，如此才能产生共鸣，打开生死玄关，内外交汇。

总而言之，不同的答案，不同的道路，自然就会造就不同的内天地。

…………

但此时夏启体内的内天地却与上述理论不符，他的内天地在平常状态下空空荡荡、一片虚无，只有当他用出不同的外景招式时，才会转变成具有对应特征的内天地。

就像他在点出“太初指”的时候，自身九窍开辟的内景齐齐凝缩，整个内天地自动转化成太初之时无形无质，幽幽暗暗的状态。

而在他打出“知行合一”时，他的内天地更是直接转化成了只有修炼《心学二十八诀》后才具备的模样，非是用“八九玄功”的内天地强行进行模拟，而是仿佛他从一开始修炼的便是“心学二十八绝”那样。（本章未完，请翻页）

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